“给93年出生的本‘老人’，留个双人间，谢谢”……无数年轻社畜在探店养老院的短视频评论区提问有无年龄限制，仿佛下一秒就要退休搬进去。
一个鲜明的对比是，年轻人把“养老”挂在嘴边自嘲，不停对老年生活展开调侃和幻想。
可对于真正面临“养老”压力的人群而言，这却是一个常常惹出尴尬、甚至被闭口不谈的词。
因为这不只意味着年龄的门槛，更是一个人心境的彻底改变。甚至其他共同生活的亲属生活方式都会因为无形的压力而发生明显的变化，始终是每个小家需要直面的痛点。
昨天刚刚过去的重阳节，对一些老年人其实是个略显不知所措的节日，因为这又一次强化他们作为边缘群体的“孤岛感”。
过去的几十年，学会怎么样体面、心安理得地进入养老状态里，是每个中国老人都不得不面临的课题。
著名文化学者许子东提出一个概念：老，从来不是真正的问题，而是一个社会强加在人们身上的概念。
简单来说，年轻人不管性格如何，我们大家可以很容易和外界、朋友、职场发生联结，就算是个再不喜欢出门的社恐，也非常容易找到在家就能过得充实的渠道。
而老年人一旦进入“需要养老的年龄”，就会自动被社会以“保护”的名义隔绝开一个独立的空间，不再从属于具体的社群和组织，不再有必须和他人发生交集的机会。
再加上接触信息和娱乐的方式，很难快速跟进最近的潮流和话题，导致他们接触社会的方式没那么即时，又会自动被年轻人划分为“不好聊”的一群人，孤岛感便愈发强烈。
资深传媒人马家辉提到自己刚刚过60岁，向来以“顽童性格”著称的他从不感觉自己老了，但在外面聊天时只要提到年纪，别人本来畅聊的话茬就会骤然打住，然后带着一丝尊敬的态度和自己拉开距离。
明明只要刷老年卡，就能用十分之一的价格坐地铁，一月能省一千多块，但是自己之间却经常拉不下来脸用。只因每次扫老年卡，闸口都会响起声音跟灯光，好像告诉全世界“老人来了”。
“当响起声音让人家看，我就觉得很丢脸，心理打击不是省十来二十块能够补偿起来的。”
如你所见，人们自然而然地回避“老”这个词，背后不只是健康困扰，更多是无法自洽于“被定义为老了”的精神压力。
一方面，当年龄把老人和外界“区分开”，他们害怕被距离化、害怕被时代甩下、害怕被贴标签。
另一方面，身处几代人“各忙各的”的家庭里，老人常常又会面临渴望亲情、但害怕给子女带来负担的精神压力，一家人没有办法获得彼此都从容的环境。
心理专家赵然老师说她的妈妈从来不会在上班时间给她打电话，因为不知道女儿是在上课、开会还是开车，生怕打扰到孩子的时间。
马家辉也有过和父亲发生冲突的经历：他找师傅来给父亲修坏掉的电脑，说好了自己付钱，父亲不要再给小费，可是老人还是给了，然后被马家辉不爽骂了几句“为何需要破坏规矩”。
父亲一下子仿佛做错事的孩子，给马家辉发来短信“对不起，下回不会了”，老人小心翼翼的语气让他一下子很心酸“那个刹那我就感觉我是父亲，他是儿子”。
只是生活方式的差别，却要被如此责备，也让马家辉反思没有照顾到父亲的心理健康状态：明明自己年少时也会因为并不成熟的认知而自卑，明明自己也终将走向和父亲一样的年纪。
不只是特定的年龄，而是每个人面过、或即将面对的一种被孤立状态，并终将面对如何与年龄和解的课题。
在最近大家保险和单向空间联合举办的“何以为家”圆桌论坛里，许子东、马家辉、周轶君、赵然等几位曾常驻《锵锵三人行》和《圆桌派》节目的文化人，就围绕中国家庭养老问题进行了一次畅谈。
为什么叫“何以为家”？对中国人来说，我们是一个人情维系着的社会，亲密关系对人们是很重要的，可是说是一个“大家”。但城市生活又要求我们保持某种适当的距离，要求我们思考新时代人与人之间的边界感。
同时，家和养老问题向来密不可分。每代人都有自己的头号大事儿，各有各的烦恼和生活，也让我们的代际之间好像是割裂的、脱节的。直到突然被抛向家中一位成员的衰老时，难免手忙脚乱。
面对老去，我们如何帮助身边的老人重新认知、调整和年龄的关系，而不是眼睁睁看着他们通过“回避老”的方式成为一座孤岛，就尤为重要。
在论坛嘉宾的观察里，当代人的家庭养老心态已经在代际对撞中发生了非常大的变化，独立个体感变得更强。
像周轶君一样，与其未来依赖子女来养老，只“期待孩子不啃老，自己别成为孩子负担”的心态，慢慢的变成了一大部分人的共识。
比起生活独立，新一代老人对精神独立的需求更高。马家辉提到老母亲喜欢网聊的时候，为她由衷的开心，这在某种程度上预示着80岁的母亲依然能主动地、积极地守护自己跟现代世界的接口。
许子东则号召更多人认识到，一个人中青年时能为老年做的最值得的准备，即是建立对某种事业的追求，“充实的人，养老院就永远都是疗养院和研究院。我们要试着找到生命的快乐，才能让家与爱更接近理想。”
另一个层面，作为子女，嘉宾们则认为照顾老人最好的方式，是与他们保持一个亲密又独立的距离。
“愿意天天陪着父母当然很好，但如果太忙实在没办法做到，也不用有太大的心理上的压力”，周轶君开导当代人家人间的亲密感也许不在于朝夕相处，而是建立一种精神的连接。
而老人本身，需要的也不是事无巨细的“安排”，而是在能被社会和家人“看见”的前提下，找回属于自身个人生命的快乐。
就此，嘉宾们探讨出一个“老龄化时代里如何重拾理想的爱与家”的家庭养老观倡议——不要急着给父母贴“老人”的标签，而是把他们当具体的家人，靠彼此之间的欣赏和吸引维系健康的家庭关系。
这也是为什么在很多人心目中，一种理想的子女照顾老人的模板是“送碗汤的距离”，即和父母住在同一个小区的不同单元，方便照料却不干扰彼此的生活。
很多老年人如今也不再“困在子女的电话另一头”，而是走出家门，去学习新技能、接触互联网，或主动去养老社区寻求更自在的环境。
“不管到什么年龄，要自己舒服自在，家人也舒服自在，爱才能维持下去。也许我们要试着找到生命的快乐，才能让家与爱更接近理想。”
老龄化时代里如何重拾理想的爱与家，需要老年人重新调整自己和年龄、自己和家庭的关系，也需要整个社会提供更多的帮助。
作为深耕养老行业多年的推动者，大家保险提出的“重阳节不脱节”理念，就是重要的一点：既是老人不与社会脱节，也是家人不与老人脱节。
没有一个人是一座孤岛，无论是年龄轻还是年龄老都要有归属感，需要有一个社群、一个社区。但这种归属感又不能把老人“绑得太紧”，必须是让他们都觉得舒适和自如的。
对此，大家保险品牌市场部总经理赵冰提到，他们其实一直在思考究竟什么样的养老方式，最适合当下的国人家庭，可以让未来人们获得一种从容的充满爱的老年家庭生活。
最终他们回应这样的一个问题的方式，是从探索养老模式出发，探索一种既有中国的人情味，又能保持家人们的独立生活的模式。
围绕老龄化进程，大家保险不仅给更多家庭提供专业的服务，覆盖家庭全生命周期，让家庭少有所依、中有所乐、老有所养。
他们一直在运营“城心医养”新型养老社区，顾名思义就是位于城市中心和子女身边，医疗条件方便，生活氛围浓厚。截止23年6月已经在北京、天津、南昌、成都、太原、长沙、济南、杭州、沈阳等11个城市布局了13个城心医养社区。
这非常符合论坛嘉宾们提到的理想养老模板——老人与子女、与熟悉的圈子仅有“一碗汤的距离”，最大限度上不破坏他们的生活。
而考虑到进入退休阶段的老人，不是单纯选择某一种养老模式，而是多种养老模式的综合。
将服务型养老作为战略突破口的大家保险，还精心开发了除“城心医养”外的，“旅居疗养”“居家安养”等独具大家保险特色的产品线，持续为长者提供有品位、有情怀、有温度的养老服务。
其中，旅居疗养针对自理型身体较好的“低龄”长辈，主打“离红尘不远，在山水之间”；居家安养针对“中高龄”长辈，主打“精准服务，嵌入式照护”；城心医养主打“临近医疗，亲近子女，更近人间烟火”。
不管是失能、有部分能力、还是高功能，不管是喜欢静养、还是喜欢旅居，不同家庭、不同阶段的老人都能在大家保险的帮助下，获得有品质的养老生活以及康养服务。
如今中国社会缔结人际关系、获得理想的环境，早就比过去更开放、自如。我们没必要被旧的相处模式框定，而是将更多可能性带给亲人。
养老不是一个人的事情，而是每个“小家”一起考虑的规划，更是社会作为整个“大家”一同营造的友好环境。
这个过程中，推动新型多元养老服务高速迭代和落地的大家保险，努力的最终目的是让人们对养老这件事更有信心、更自在。
不管是发展多层次、多支柱养老保险体系，还是建立针对不一样目标人群的安养社区，给予中国家庭的不只是对当下养老困扰的缓解之计，更为无数老人打开广阔、精彩的未来之门。
只有更多人参与起来善待百岁人生，才能点亮更多长者的银发时光，帮助整个社会实现老有所养、老有所为、老有所乐，共筑一个美好大家。返回搜狐，查看更加多
